ally...too much!

凌乱的线条，张狂的姿态。遗留的痕迹只是一种过程，一种昨日与今日不断牵扯出关系的状态。活生生的反叛与挣扎，始终无法逃离生存真谛设下的局限。于是，我们在有限与迷乱中相爱，忘却。

对影像的选择与再创作既能反映人的精神状态，又能从中挖掘生活痕迹继而思考“存在”——存在分量的多重性。假如“存在”的单位存在刻度，那该用记忆的抽象体积、影像的痕迹印记，还是真实的深刻程度来计量“存在”的轻重与多寡？

他们用进行时态来对影像与平面进行臆想，研究生活，研究意义。答案可以很凌乱，但总能够共存、聚合，作为现代自由主义的渺小认证。这样的展览，缺少了互动便缺少了意义，于是需要被搬至目光聚焦之处。

更多的目光撞破了你们独享的私有空间。但亲爱的，你们正在拥有更多。你们正在拥有这座你们无法撇下的小城镇。这是我深感羡慕的。

活－开平青年影像展壹零
Living-Kaiping Youth Exhibition Of Photography And Design 2010

展览时间：2010年2月14日－2月20日 10：00－22：00
展览地点：开平市长沙光明路3号金桥购物城首层大堂
Opening Time：2010/02/14－2010/02/20 10：00－22：00
Location：Jinqiao Mall NO.3 Guangming Road Kaiping City
开幕酒会：2010/02/14 15:00
Opening Reception：2010/02/14 15:00

主办：开平青年影像展
联合主办：小麦田、向荣物业管理有限公司、华侨大夏向荣有限公司
赞助单位：海逸休闲中心、 广众传媒广告策划中心
特约冲印：艳阳天数码激光冲印 / 菲林输出：美大菲林输出中心
支持媒体：《开平明报》、《江门日报》、《That's PRD》、《新快报》、《南方都市报》、《氧气生活》、《1626》
鸣谢：天朗文化传播、力众广告装饰、37°2 SALON、LY咖啡、吉田耀司、民众陶瓷城、2046概念港式茶餐厅、沼泽乐队

Website：http://kpyouthart.blogbus.com
豆瓣主办方：http://www.douban.com/host/kpyouthart
E-mail：kpyouthart@gmail.com QQgroup：35612690

美好的声音，应在空气中微微颤抖着而来，透彻且丰盈；

而不是受制于音响系统等介质，遗失掉纯净。

你是道德思考的启蒙者，是叙事伦理的讲述者，是肉身沉重的思想者。

道德观念是世俗的，脱离世俗到达彼岸的您，将会继续思考什么样的问题呢？

埃里克-侯麦，2010年1月11日于法国病逝，享年89岁。

过了喧嚣纷繁的两天，

推上一片沸腾，

而您寂静无声。

Hey blogbus,

thanks for coming back to me~!

话剧不是电影，所以看完《宝岛一村》后，似乎无法跳过它的动作语言、情景桥段等细枝末节处而大谈它的怀乡情愫与历史复刻意义。没有镜头，则用灯光明暗与声音大小来进行特写；没有叙述的铺张，则用频密的幽默贯穿舞台的时间轴。所以看话剧时，情绪从来不至于太过激动，却不断起伏，与生命脉动的内在韵律产生共鸣。于是，《宝岛一村》不再仅是王伟忠和台湾几代外省人的思忆，蜷缩在空军眷村里大半个世纪的欢喜悲愁已足以淹没所有人的情绪。

生命果真是一场史诗体的叙述。

靡靡之音、西洋歌曲、民歌，《宝岛一村》让我体会到音乐是最好的断代依据。（最近在读《遥远的乡愁》，读到民歌运动的部分时很是激动！）不禁质疑肢体动作的洗练与节奏感究竟是话剧舞台上的一种自然而然、自成一格，还是刻意的控制。想着要如何形容演员的表现便感到词穷，但除了“好”，似乎也真的没什么好说的。说到底，《宝岛一村》是用集体回忆里的生活细节来感动观众。比起国家，一个城市或一个地方的历史总是更有趣味与人情味的。

人与人之间的情，就如走出来的路、在98、99号之间额外搭建出来的98½号，生了根，便逐渐开枝散叶。最后，总是要落叶归根的，否则人生就像少了结局。（尽管总存在着戛然而止的人生。）宝岛一村就是一场盛大而低调的回归。所以在宝岛一村面临拆卸时，老赵的鬼魂要前来告知儿子那封藏匿了40多年的信，赵太太要把99号门牌带到新居，免得老赵找不到回家的路。

而所有的重聚也必然要发生。

*片花：原来当年我岸伟大的党也爱用小单张向对岸宣扬啊……